Människorna som företräder kyrkan har förändrats, kyrkan som organisation likaså. Och om någon undrar om kyrkans budskap och värderinga har ändrats så vill jag visa det jag hittade på polismuseet
Och skrivningarna i församlingsinstruktionen som jag kunde läsa via internet inspirerade mig och mina tankar.
En fantastisk serie som gick på TV i tre avsnitt i höstas var en riktig väckarklocka för mig.
Det är några män från en liten ö i söderhavet, Tanna som tillhör landet Vanuatu, som åker till England i ett viktigt ärende. Guds son finns nämligen där.... Vi må förlåta dom, det är prins Philip dom menar när dom pratar om guds son. När dom kommer till England så förstår dom att allt inte står rätt till.
I avsnitt två, ca 17 minuter in i programmet är dom på besök i Birmingham och ser hemlösa människor sova ute på gatan. På kvällen frågar dom varför människor inte bryr sig om dom... varför ingen låter dom sova i alla tomma hus dom ser.
Det avslutas med att dom säger sig förstå sin uppgift, att öppna ögonen på dom som är blinda och inte ser vad som är fel... Jag satt och skämdes som människa.
Människor, även här i Ås, kommer i konflikt med varandra. Så är det, så har det varit och så kommer det säkert vara i framtiden. Man börjar undra vart det ska sluta när man läser om interna polisanmälningar inom polisen här i vår närhet och resultatet av rättegången. Förmodligen skulle männen från Tanna kunna hjälpa oss....
Dom berättade att hemma så fanns ingen fattig, alla delade lika. Behövde någon ett nytt hus så hjälpte alla till att bygga ett. Sen finns det många andra inslag, besök på hundsalong, för att bara nämna ett.
Jag rekomenderar verkligen alla att se serien. Tyvärr finns den inte tillgänglig med svensk text på SVT längre men du kan titta i engelsk version om du klickar här
Som ekonom och troende har jag tänkt mycket på vad vi kan lära oss av bibeln hur vi människor ska leva tillsammans. Mina tankar om detta finner du om du klickar här och andra som tänkt liknande tankar finner du på denna länk. Jag är fullständigt övertygad om att egendomsgemenskapen spelade en helt central roll när man formade den första församlingen efter Jesu död. 25 år som ekonom har övertygat mig.
Sen kan jag ha stor förståelse när dagens kristna ser denna symbol och ryggar tillbaka.
Vi lyfter den "ekonomiska enheten" från familj till en högre nivå. Från familj till församling. Inget annat förändras. Politoken blir densamma, partierna, kommunerna, ja allt som vi idag har.
Ägandet förändras. Det som förut var "mitt" blir "vårt"
Människorna kan verka på en "fri marknad" som förhoppningsvis är rättvis och tar hänsyn till vår miljö.
Hur stor kan denna gemenskap vara?
Jag har inget bra svar. Den bör vara överskådlig för alla, någonstans har jag läst att 150 personer är den mängd människor en människa kan relatera till. Ett större antal medlemmar innebär att fler viljor samlas.
Så skedde också för 2000 år sedan. Vi kan utgå från att det blev stridigheter, missämja, avundsjuka och allt annat som hör oss människor till. Då löste man det på detta vis Och samma sätt är lika giltigt idag.
Det innebär total öppenhet i all redovisning!
Till sist, då är vi tillbaka där vi alltid varit. Tittar man på de vi kallar för "naturfolk" eller "ursprungsbefolkning" och deras förhållande till ägande så finns det mig veterligt inte ens i deras språk några ord som innebär "mitt", "min" eller "din" resp. "ditt". Man har allt tillsammans.....
Men den diskussionen kan vi inte föra här. Jag har ídén men inte alla svaren....Jag själv SKA inte komma med alla svar. Tanken för var och en måste sjunka in först
- Jag ska dela min lön, mina pengar
- Mina ägodelar
- Mitt hus
- Min bil
- osv....
Gör det inte?
En STOR inspirationskälla för mig är boken "Den oemotståndliga revolutionen" - Läs den!
